女性主义电影理论
六十年代之前，是第七艺术，六十年代之后就成为大众承认的艺术。觉得在创造文化中电影起到了很大的作用，电影理论也就……，女性主义理论也是这些电影理论中的一个分支，女性注意电影多数讲的是男女之间的，是两性之间的不平等的事情的讲述，实际上在我们的社会主义中也是不平等，阶级的不平等，也反应到男女之间的不平等，实际多数的女性的电影是批判男性的夫权。研究女性电影和批判女性的夫权就是要排除偏见，不断的让女性和男性平等。求得在多年后的男女之间的真正平等。+Un1z@2hX
现在的中国的女性是战争的平等，但是男女之间的歧视是十分普遍的。在弗洛伊德的精神分析中仅仅分析男性和分析男性，没有分析女性。老子和孔子的书籍和思想中就仅仅思考男人，说明是歧视和男女的差别的存在。在一个家庭中男女共同生活开始思想的绳头是男性的思想。没有女性的思想，
为什么中学的历史可女生不愿意上呢？就是那些战争和宏大的政治运动是与女性没有关系。没有女性的思想。奥斯订的作品的仅仅写在他的当时的环境中。%s/V2w;^ g
诸多的因素和男女之间的现实别然反应到电影中来，研究电影的女性题材是十分必要的。0P6X!u)AlV |
西方妇运!oa3N,m V
1. 19世纪妇女运动主题是争取妇女的社会宏观地位：选举权、同工同酬、受教育权利等等。*dG-`6[,`n
2. 1960年代以来西方现代妇运进一步关注渗透到社会政治经济文化观念集体无意识中的性别和歧视兴趣，对女性真实、具体的生存（包括精神愿望、生理需求、日常现实、生活角色）感兴趣，也就是说女性对平等的关注从宏观转向微观世界。
第一节 西方女性主义简介及穆尔维女性主义电影理论当代电影女性主义的基本问题及其主要思想。
当代西方女性主义的10余种（帕特南•童——美）总结：
1． 激进女性主义；
2． 马克思主义、社会主义女性；马克思说：人类的真正解放是妇女的解放为标志，资本主义是男女不平等的根源
3． 精神分析、社会性别女性主义；是从心理学的角度上研究男女性别。婴儿在6个月之前不能区分你我。8个月就能区分母亲的脸和自我，似乎沐浴在母爱中的时光。开始学习语言的时候，发现了父亲，承认了只有父亲与母亲才只有的肉体关系，随着婴儿的成长必须脱离母体的肉体的爱。弗洛伊德认为，人到了在生命结束的时候也在向往最初的沐浴在母爱这种的最美好的爱，人的理智在表面和身体脱离母体，但是精神的深处总是依恋着母爱。 V Fg,t9_9J
4． 存在主义女性主义；人是有人性的生命，撒特认为人是自由的虚无，人是在后天建立的自我的身份。潜意识随时告诉自己的身份。撒特认为人的自立就是一个自我。把握之外的东西都赋予他，意味着对立和威胁，是一个主动和被动的理论，是控制与被控制的关系。是奴役的关系，但是中国人的思维不是这样的。撒特的存在主义提出是在二战后，根据这些不平等的原理提出博爱和爱你的旁边的人，是包含了颠覆上帝的理论。波夫娃提出：不断的修正自我的人是男性，而女性就变成了她者，成为被压迫和被控制的被奴役者。女性成为了第二性，成为不是人。不是真正的人。她不是人是因为与男性的不同得到印证，因为印证者是男人。被印证者是女人。女性从小就是被教给烹调和缝补，男性从小就教给战斗与操控。这就是女性实际从小培养的不是天生的。.L d Te*^'F Qk!T w
5． 后现代女性主义；反对中心的、正统的。需要的是边缘的文化和自我的存在。同性恋就住在同性恋区域，自我的承认来达到自我的完美境界。我国艺术家是拿的政府的津贴是没有这种思想的发展的。
6． 多元文化、全球女性主义；中产阶级家庭女性感受到家庭压力，主要从美国发展过来的。美国的黑白人女性是不同的女性解放的思考的，具有等级性、和差别性。
7． 生态女性主义；是源于生态主义，是17世纪从文艺复兴时期开始形成的人与自然的不同定位，到了18世纪就开始定位人与自然的，要平等要遵从自然。生态女性主义认为，女性是被划为自然的，妇女要解放就必须把尊重自然，要仁义的关怀人类。c1D$gP z
8． 总结：女性主义主要功绩是发现女性的 边沿地位，研究这种夫权霸权和女性地位形成的机制，如何被构建，以及提出新的女性解放的模式、方案。Xf}"x"C%mL"y
二．女性主义电影理论的发展概况，大致上分三个阶段，nw6O(pe
1. 1972——1975年提出方法论：方法论就是理论的探索，女性主义对电影感兴趣最初是受西方的电影的发展，电影成为重要的媒体的时候，是社会的重要宣传根据，女性站在摄影机前面的时候需要说话，但是没有几部女性的电影，也不能申请到钱申请电影，女性需要到摄影机背后，并且发现电影在制造压迫和歧视，发现男尊女卑是电影制造和传播的。奥地利学者认为女性的美和气质是有明星来引导的，好莱坞的女明星在不断的引导社会女性的气质和形象。当年的张瑜就是影响了中国但是的年轻女性的形象，她的发式成为当时的“张瑜式”。现在好莱坞的影星与社会的妇女也应该式互动的影响。
72年美国的本质论：只要对好莱坞的父权进行揭露和批判来使女性返朴归真。揭露好莱坞对女性形象的刻板的定位。对女性生活经验的歪曲，主张揭露和批判银幕形象，恢复一种真实存在的 女性面目。《音乐之声》就是一个固定的天使加母亲的形象。天使、母亲、妻子使好莱坞女性的形象。但是天使的形象在生活中有多少呢。中国的古典艺术和京剧也是这样类型化角色形象。对男性也是这样刻板的类型化角色。生活中有的巫婆与荡妇也在好莱坞的影片中被歪曲。实际使带给生活中的人的部现实的性别幻想。《日落大道》。 q Kt v U!T9d:t(Y$L1fI
欧洲的本质论：还原女性的本质和原型。以好莱坞的为代表的传统叙事建构父权的 性别观念。研究银幕的文本与观众之间的关系。 J#s Z R5g].c.B"fj~ S
2. 75——85理论的成型时期：劳拉•穆尔维（laura•mulvey）《视觉快感和叙事电影》cY vMj(Sf
3. 85年以后，反省和向社会性别研究转型。从女性主义发展来的，关注的使两性之间的差异，社会性别还要研究男性的问题，研究两性的特殊性，到底男性的气质应该使怎样的，每一个性都需要研究，研究女性主义和研究霸权和社会的发展是有共同的特点。同性恋的女性角色是怎样的权利是不是在被受压迫呢？也是真的研究的。h~)]6X-\ N0oID
穆尔维女性主义电影理论的解读：象征的手法是中西方共同的表象的特征。现代思维对象征的理解，鸽子象征和平，富士山象征日本的文化特征。异化在我们心里到处存在，用飞人来象征人的异化。整体的象征不是一个物和词来象征，士用一件事和过程来象征另外的一件事，德国人经常用一种事物的过程来象征成长。用情节结构和叙事结构来象征。一个监狱中度过一半光阴的作家，怎样来表述她的生命的革命者呢，监狱的生活空间就成为空间和生活的象征。
拉康的象征体系：是象征秩序认为是语言构成的象征领域。人没有语言就没有秩序和思想体系，是一种世界观，人的世界观就是人的基本意义和价值，人正是用象征提取人的基本规范，并用这些基本规范来构建对社会的解释。拉康认为：人类的象征是父权统治。
穆尔为借助拉康的理论来研究女性电影：
1． 儿童镜像阶段的虚幻完美自我（主体意识）和恋母（无性别区分意识）。:J9_4u!mw
2． 进入语言阶段，要学习语言，意味着人生进入了另外的阶段，这是把握世界的基础。这个阶段也就明白了父亲的角色，也是母亲与婴儿之间的隔墙，早期的自我开始形成自我正规的行为。
3． 象征体系的理性和伦理将完满自我和恋母压入潜意识。做梦是美好的事情都会发生。
4． 梦幻的完美自我感＝主体意识和男性窥视女性的快感。是做梦时候的感觉也是偷看的一种。Ua5oY.K?h#t c
5． 电影满足了梦幻和窥视的条件，电影就是类似做梦，内容是编造的虚幻的镜像。并且与剧中的角色认同，拉康认为：电影院是男人做梦的地方，电影是男人的梦幻。所以好莱坞电影的女性为什么那么的漂亮，就是为了满足男性的做梦，电影中拍摄的女性的裸体和大腿实际就是男人梦幻。-z*w5`T7y
老师第做三讲，学生必须自学和研究做三讲通过讨论来学生上台讲述。 w7w `1j L
女性主义电影是一个考题，要通读《视觉快感和叙事性电影》
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